Le Paris Noir

UNE NOUVELLE GÉNÉRATION ENTRE

ANCRAGE URBAIN ET AFFIRMATION DE SOI

2020-2025

Le Paris Noir est une exposition collective visant à dévoiler les multiples facettes de l'identité noire à Paris, capitale en perpétuelle effervescence culturelle. À travers ce projet, une nouvelle génération d'artistes engage une réflexion intime et audacieuse sur les questions d'appartenance, de négritude et de résilience. Ils interrogent les héritages historiques, les luttes contemporaines et les expériences diverses qui façonnent l'identité noire dans le Paris d'aujourd'hui. Le projet offre ainsi une perspective originale et percutante sur la manière dont ces réalités prennent forme et résonnent à travers l'art.

TABLE DES MATIÈRES

  • Décor(p)s explore la manière dont la diaspora investit et transforme le paysage urbain. À travers des mises en scène ou des instants du quotidien, les œuvres révèlent comment la jeunesse noire s’approprie l’espace, le façonne et y affirme sa présence.

  • Paris vit au rythme de la diaspora. Dans les rues, le métissage se dévoile à travers les styles, les textures, les parures. Chaque tenue, chaque coiffure, chaque bijou raconte une histoire, affirme une identité et façonne une autre manière d’habiter la ville.

  • L’absence de figures noires représentatives en France alimente une quête identitaire profonde chez les jeunes issus de la diaspora. Les artistes présentés ici traduisent, à travers leurs parcours personnels et créatifs, les doutes, les ruptures et les élans qui jalonnent cette recherche de soi. Comment se construire lorsqu'on ne se voit nulle part ? Et surtout, comment se représenter avec justesse, force et complexité ?

Poème collectif - Safyatou Gomes

L’Afrique se dessine, fière, au cœur de la ville lumière.

DÉCOR(P)S

  • Est présent sur la photographie pour la reproduction datant du 23 avril 1998 dans la cité marseillaise La Castellane : Ilyès, Jawad ,Katib, Nahan, Nassim et les enfants d’Awa tous originaires d’Ivry.

    Zinedine Zidane figure emblématique du sport français mais également présent dans le cœur des africains et plus particulièrement celui des algériens. Né et grandit dans la cité marseillaise La Castellane, de parents originaires de Kabylie en Algérie . Zidane a toujours était pour moi et plein d’autres passionnés de foot comme un représentant , des minorités ,comme faisant partie de notre famille. Surtout quand on connais l’histoire de la France et ses anciennes colonies. Notamment avec l’Algérie . Un peuple d’union, de fierté et surtout d’amour pour les siens. Alors il était évident pour moi de représenter ce moment de vie qui représente bien Zinedine Zidane , rendre aux siens ce que la vie lui a donné.

    Choix du lieu: la photographie a été prise en bas de la tour de Thomas Sankara à Ivry, pour faire un clin d’œil au thème de la série. En effet Thomas Sankara est l’une des figures du panafricanisme

  • Elle avance, drapée dans ses traditions. Elle est mémoire en mouvement, présence discrète et pourtant elle est essentielle à l’âme de la France (blanche et noire).

  • Sur cette photo, les supporters du 94, venus en force pour encourager les leurs.

    Chez nous, le soutien c’est sacré. On crie, on chante, on pousse l’équipe jusqu’au bout.

    Le 94, c’est une famille. Et cette image montre toute la force qu’on donne pour les nôtres.

    Impulstar, c’est plus que du foot. C’est une énergie, une fierté, une manière d’exister ensemble.

  • Description

REFLET IDENTITAIRE

  • Sur cette photo, Mimi et son petit frère Idrissa.

    C’était pendant un atelier photo argentique que j’animais. Un moment simple, vrai.

    Mimi découvre le plaisir de prendre une photo, concentrée, curieuse.

    Idrissa, lui, grimpe sur la barrière pour voir ce que fait sa grande sœur, comme pour ne rien rater, comme pour apprendre à son tour.

    Ce jour-là, on parlait de lumière, de cadrage, de patience. Mais surtout, on vivait un moment d’enfance, de transmission, de magie.

    C’est ça l’argentique : prendre le temps, regarder autrement, et créer un souvenir qui reste.

  • Description

CRÉOLISATION PARISIENNE

  • Description

  • Symbole d’identité culturelle et de résistance, il est porté lors des fêtes, en coiffure ou en costume traditionnel, et incarne la mémoire de l’histoire créole. Je suis originaire d’Haïti mais ma grand-mère a vécue plus de 20 ans en Guyane française. On a une très grosse partie de notre famille est guyanaise et il existe une très grosse diaspora haïtienne en Guyane. Pour moi c’est un peu une partie de mon héritage.Le Maadras est un tissu traditionnel coloré originaire des Antilles, principalement utilisé en Haïti, en Martinique et en Guadeloupe ou encore en Guyane. C’est un symbole d’identité culturelle et de resistance il est porté dans différents contextes sociaux et il incarne la mémoire de l’histoire créole.

  • Rassembler, réparer, transmettre. Bienvenue dans l’atelier du refuge et de la mémoire

  • This series is a personal testimony of my reconnection with my Congolese roots. Born and raised in Ireland, I often felt distanced from the culture, language, and rhythms of where I come from. It wasn’t until I moved to France a few years ago that I truly began to connect with my identity as a Congolese person.

    This project is a tribute to that rediscovery. Inspired by Congolese culture in the 1970s - time marked by pride, creativity, and cultural richness - the shoot allowed me, as a creative director, to explore and honor that legacy visually, emotionally, and spiritually.

    This is more than a series of images; it’s a celebration of return, remembrance, and the complexity of dual identity. It’s for those of us who’ve lived in-between cultures, and are learning to embrace every part of who we are.

LE Miroir